Δεν έχει κάτι το μεταφυσικό ή έστω συνωμοσιολογικό για να το βάλω σαν ξεχωριστή αναφορά. Το αφήνω ως έχει. Έχω βάλει μερικές νέες αναφορές για Πεντέλη, δεν ξέρω αν τις είδατε
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Θεωρούμε ότι είναι συγκλονιστικά εντυπωσιακή η διαπίστωση του J. Knauss, που σηνειωτεόν είναι καθηγητής της υδραυλικής στο πολυτεχνείο του Μονάχου, ότι η τεχνική που εφάρμοσαν οι αρχαίοι Μινύες είναι ίδια ακριβώς με αυτή που διδάσκεται σήμερα στα Πανεπιστήμια και στα Πολυτεχνεία όλου του κόσμου, σχετικά με την κατασκευή χωμάτινων φραγμάτων. Έτσι τα έργα αυτά, μαζί με τα έργα του Λαυρίου, αποτελούν τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους για τη μελέτη της τεχνολογίας αυτής της εποχής.
Πηγή : Βιβλίο ΙΕΡΑ-ΠΗΛΑΙΑ-ΝΕΣΤΑΝΗΣ σελ. 208
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Aν τοποθετηθεί το αποτύπωμα του μηχανισμού τουΠαλαικάστρου(Σητείας Λασιθίου Κρήτης) πάνω σ’ ένα σκίτσο του Στόουνχεντζ, έτσι ώστε η ευθεία συμμετρίας που στοχεύει στο θερινό ηλιοστάσιο στο Στόουνχεντζ να ταυτιστεί με την εσωτερική γραμμή της διπλής σειράς του σταυρού στο δίσκο του Παλαικάστου και να φέρουμε και μία κάθετη γραμμή στον άξονα, τότε παρατηρείται ότι:
α)οι δύο δίσκοι με τους κάθετους άξονες χωρίζονται σε 4 τεταρτημόρια που καθένα έχει τους ίδιους αριθμούς χαράξεων (14 &15 άνω, 16 &14 κάτω) δίσκος Παλαικάστρου, και στο Στόουνχεντζ οι κύκλοι Ζ΄ και Υ΄ με τις 29 και 30 οπές ταυτίζονται ομοιόμορφα.
β)γενικότερα το πλήθος των χαράξεων 29 και 30 στον εσωτερικό κύκλο του Παλαικάστρου σχετίζονται με το πλήθος των οπών των δύο κύκλων Ζ΄ (29) και Υ΄ (30). Το πλήθος αυτών των οπών η χαράξεων αντιστοιχούν σε σεληνιακό μήνα 29,5 ημερών. Επιπρόσθετα μπορεί το πλήθος των 59 χαράξεων του Παλαικάστρου να ταυτιστεί και με τον κύκλο από 59 μικρότερες γαλαζόπετρες που ονομάζεται (Κύκλος από Γαλαζόπετρες) γύρω από τα 5 τρίλιθα του Στόουνχεντζ.
γ)O εξωτερικός τελικός κύκλος που περιβάλει όλο το Στόουνχετζ, με τις 57 οπές με όνομακύκλος Όμπρι(Aubrey Holes). Μπορεί να ταυτιστεί με τον εξωτερικό κύκλο του δίσκου του Παλαικάστρου που έχει και αυτός 58 οπές.
δ)Μέσα από τα τρίλιθα στο Στόουνχεντζ υπάρχουν 19 πέτρες σε σχήμα πέταλου με όνομα (Πέταλο από Γαλαζόπετρες), το ίδιο πλήθος υπάρχει και στο δίσκο του Παλαικάστρου με μορφή μικρών οπών σε δύο περιοχές του εσωτερικού σταυρού.
Φωτογραφία από δημοσίευμα - συνέντευξη του δρ. Μ. Τσικριτζή στον Τ. Καφαντάρη, στοΒΗΜΑ.
Τώρα, ο δρ. Μηνάς Τσικριτζής συμπληρώνει:«Με βάση την τελευταία χρονολόγηση του πετάλου με τις γαλάζιες Πέτρες τοποθετείται η κατασκευή του περίπου το 1900 π.Χ. και με βάση την έρευνα διδακτορική διατριβή του Ι. Velsing (2017) ο Μινωικός Υπολογιστής χρονολογείται ΜΜΙΙ, δηλαδή ίδια περίοδο!».
Και κλείνει με μια έκπληξη:«Στα ορθόλιθα υπάρχει Γραμμική Α γραφή που διαβάζεταιSto-naδηλ πέτρα....».
50.000 Χιώτες πουλήθηκαν σε σκλαβοπάζαρα από Εβραίους δουλέμπορους.
Οι πράκτορες ιστορικοί κατάφεραν να εξαφανίσουν από τα βιβλία Ιστορίας ακόμα μια άβολη αλήθεια.
Το ίδιο συνέβη και κατά την Μικρασιατική Καταστροφή. Πολλοί Έλληνες κι Αρμένιοι σφαγιάστηκαν …κι ούτε ένας Εβραίος .
Ο Κεμάλ τιμάται στο Ισραήλ ως προστάτης των Εβραίων της Τουρκίας…εξού κι ο έρωτας του Μπουτάρη για τον Κεμάλ.
Για αντισημιτισμό προβλέπονται ποινές …για την ανθελληνική απόκρυψη πληροφοριών και την παραπλάνηση των μαθητών δεν προβλέπεται καμία τιμωρία…στην αποικία που λέγεται Ελλάδα.
ΠΗΓΗ
Χίος 30 Μαρτίου 1822. Ένα πλούσιο νησί του Αρχιπελάγους του Αιγαίου αυτή τη μέρα βιώνει την εισβολή των Οθωμανικών στρατευμάτων και των Εβραίων δουλεμπόρων, εισβολή – σφαγή πολυήμερη του άμαχου πληθυσμού, σφαγή που θα προκαλέσει παγκόσμιο σάλο.
Σύμφωνα με τις πηγές στη λαίλαπα εκείνη της Οθωμανικής χατζάρας σφαγιάστηκαν 42 χιλιάδες Χιώτες, κατάφεραν να διασωθούν με τη φυγή τους στο εξωτερικό και την Ηπειρωτική Ελλάδα περίπου 23.000 άμαχοι, 50.000 οδηγήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα ενώ στο καμμένο πλέον γεμάτο αίμα αθώων νησί έμειναν ζωντανοί γύρω στους 2.000 ανθρώπους. Πλήρης ερήμωση και καταστροφή. Το νησί πνίγηκε όχι στα κύματα του Αιγαίου αλλά στο αίμα των αθώων…
Ο αγωνιστής του 1821, γραμματεύς του Κανάρη και μετέπειτα βουλευτής Σύρου Ανδρέας Μάμουκας {1801 – 1884} έχει περιγράψει σαν αυτόπτης μάρτυς τα αίμοσταγή Εβραϊκά εγκλήματα.
Η μανία των Εβραίων κατά των Ελλήνων βεβαιώνει « ήτο απερίγραπτος » παρακάτω λέγει, ότι δεν μπορεί να εκφράσει τον τρόπο με τον όποιο οι Ιουδαίοι μετεχειρίζονται τα νεκρά σώματα των Ελλήνων. Αξιοσημείωτον είναι ότι αποκαλεί τους Εβραίους
« μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον » και κατόπιν αναφέρει ότι οι Εβραίοι δεν συνεκινούντο πρό των γυμνών κρεμασμένων Ελλήνων, αλλά τους κατεκομμάτιαζαν « ως κρέας έν μακέλλω » {σφαγείον}.
Η περιγραφή είναι πραγματικά ανατριχιαστική και μπορείτε να την διαβάσετε στο « Χιακόν Αρχείον » που έπεμελήθη ο Ίω. Βλαχογιάννης {τόμος 1ος, έκδ. «Αρχείων της Νεωτέρας Ελληνικής Ιστορίας» Αθήναι 1924, σελ. 314-315}.
«Τών Εβραίων των πρό χρόνων ευρισκομένων επάνω εις τήν Χίον η μανία ήτον απερίγραπτος. Η επιθυμία ήν είχον άκούοντες και βλέποντες τάς καθ’ ήμέραν σφαγάς των Χριστιανών ήτον αχόρταστος, και ηύχοντο να μην ήθελε διασωθή κανείς, όταν έβλεπον μερικούς Χριστιανούς βαλμένους εις την σκοτεινήν φυλακήν, από την οποίαν ήλπίζετο να γλυτώσουν η κατά των ενεχύρων της χώρας οργή των ούτε διά στόματος είνε δυνατόν να έκφρασθή, ούτε διά γράμματος να έξηγηθή, και μάλιστα κατά του Ίερού Μητροπολίτου ηύχοντο να τοις παραδοθή από την διοίκησιν ζωντανός, διά να τον μεταχειρισθούν καθώς ήθελον εκείνοι, ως ουχί μίαν η δύο φοραίς, αλλά καθ’ ήμέραν τους άκουα να λέγουν. Η φαντασία σου λοιπόν άς κρίνη με ποίον τρόπον έμεταχειρίσθησαν τα των αθώων εκείνων νεκρά σώματα, όταν τοις έσυγχωρήθη από την διοίκησιν να τα κατεβάσουν από την άγχόνην, άλλα την ιδίαν έκείνην ήμέραν και άλλα την έρχομένην.
Ούτ’ εγώ ο ίδιος όπου έγινα αυτόπτης να σ’ εκφρασθώ κατ’άξίαν {δεν} δύνομαι. Δεν είναι ούτε θαύμα, ούτε υπερβολή, όπως αν το φρόνησης. Διότι εάν τον ίδιον Κύριον της δόξης έσταύρωσαν, πόσον περισσοτέραν σκληρότητα έπρεπε να δείξωσιν εις τους αυτόν σεβόμενους, και μάλιστα εις ανθρώπους ενός έθνους, από το όποιον δεν άπελάμβανον παρ’ ύβρεις και ονείδη πάσας τάς ημέρας, ως είναι και μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον εις ανθρώπους, λέγω, κατά των οποίων πρίν συλληφθή είναι προσεκολλημένον έμφύτως το άσπονδον μίσος του.
Κρίνε σύ με ποίαν σκληρότητα έτραβήχθησαν γυμνά διά να ριφθώσιν εις την θάλασαν, άμοιρα της συμπαθέστατης εις την ανθρωπότητα ταφής και των θρησκευτικών εθίμων. Ώς και οι είς τους οποίους έσώζετο όλίγη συμπάθεια Τούρκοι τα έσυμπόνεσαν, διότι οι έκ του κοινού των λαού, είς όσους δεν υπήρχε το της φύσεως συμπαθητικόν, άλλ’ η κτηνώδης εκδικητική μανία, άφησαν έπί ημέρας ύστερον κρεμάμενα είς έν των εκεί πλησίον της Καινούριας βρύσεως δένδρων σώματα τινα από τα των ιδίων ενεχύρων, ενώ τα λοιπά είχον συγχωρήσει είς τους καταράτους Εβραίους να τα κατεβάσωσι και τα ρίψωσιν εις την θάλασσαν. Ουδέ ούτω δε κρεμάμενα γυμνά έκαμψαν την σκληρότητα των, επειδή ενώ παραπορεύομενοι έβλασφήμουν την θείαν πίστιν και έσατύριζον τον χριστιανισμόν δεν έλειψαν και νά τα κατακομματιάσουν ώς κρέας έν μακέλλω».
Ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΕΙΧΕ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΣΚΛΑΒΟΠΑΖΑΡΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ..
Τον Μάιο του 1933, τα έντονα τηλεκινητικά φαινόμενα σε κεντρικό σπίτι στο όμορφο χωριό Μακρίσια της Ολυμπίας εξακολουθούσαν να μαίνονται αμείωτα. Αυτά τα παράδοξα φαινόμενα, που για ένα ολόκληρο τρίμηνο αναστάτωναν τους φιλήσυχους κατοίκους και τους κατατρομοκρατούσαν στον έσχατο βαθμό, τις τελευταίες εκείνες ημέρες επαναλαμβάνονταν δριμύτερα.
Οι χωριανοί, μετά από ανάπαυλα λίγων ημερών των ανορθόδοξων αυτών περιστατικών, είχαν ηρεμήσει αισθητά από την ταραχή, πιστεύοντας πλέον ότι τα κακά πνεύματα είχαν χαθεί για πάντα και ότι άφησαν επιτέλους το χωριό στην ησυχία του. Μα, τη νύχτα της 3ης Μαΐου εκείνης της χρονιάς, γύρω στα μεσάνυχτα, νέοι κρότοι, άγριες και ακαθόριστες φωνές, αλλόκοσμοι γόοι, αλλόφρονες οδυρμοί και αβυσσαλέοι θόρυβοι εκσφενδονισμών επίπλων και αντικειμένων τάραξαν και πάλι τη διώροφη οικία Γκότση. Οι χωρικοί ήταν ξανά πανικόβλητοι.
Έντρομοι τότε, πετάχτηκαν όλοι έξω από τα σπίτια τους και συγκεντρώθηκαν σε μεγάλη ακτίνα γύρω από το στοιχειωμένο κτίσμα. Παρακολουθούσαν φοβισμένοι, χωρίς κανείς να τολμά να προσεγγίσει. Δεν ήθελαν να επαναληφθούν όσα είχαν διαδραματιστεί τρεις μήνες νωρίτερα, τη νύχτα της 5ης-6ης Φεβρουαρίου, όπου δύο τολμηροί νέοι του χωριού είχαν εισβάλλει στο εσωτερικό του, πάνοπλοι, προκειμένου να διαπιστώσουν μόνοι τους πώς συνέβαινε όλη εκείνη η αναμπουμπούλα και ο ορυμαγδός μέσα σ’ έναν χώρο, όπου δε ζούσε πια κανείς.
Οι δύο αυτοί νέοι είχαν ανεβεί κρυφά στο δεύτερο πάτωμα του μοιραίου σπιτιού και με τους φανούς στα χέρια, κραδαίνοντας παράλληλα τα περίστροφά τους με τα αριστερά τους χέρια, καθώς θεωρούσαν ότι αυτός ήταν ο σωστός τρόπος να εξολοθρεύσουν τα κακόβουλα δαιμόνια, ανέμεναν καρτερικά να δουν τι θα επακολουθούσε. Ξάφνου, το ρολόι του τοίχου, σ’ ένα άστραμμα του φανού, έδειξε ακριβώς μεσάνυχτα και η καρδιά τους χοροπηδούσε άτακτα μες στο στήθος τους. Τα μάτια τους αναζητούσαν στο σκοτάδι του δωματίου υπερφυσικές σκιές. Επειδή τελικά ο τρόμος τους κατανίκησε, ξεχύθηκαν στον δρόμο από την κεντρική πόρτα του σπιτιού, τρέχοντας ατάκτως και όπου φύγει-φύγει…
Τα ίδια, λοιπόν, γεγονότα επαναλήφθηκαν και στις 3 Μαΐου. Έτσι, οι ατυχείς Μακρισιώτες έχασαν ξανά την ηρεμία και τον ύπνο τους. Η κατάσταση στο χωριό ήταν παντελώς έκρυθμη και οι κάτοικοι συχνά διανυκτέρευαν στην ύπαιθρο, παρακολουθώντας με κατάφωρο τρόμο από απόσταση τους απόκοσμους θορύβους και τις σατανικές κραυγές, που κατακερμάτιζαν τη βραδινή σιγαλιά.
Μάλιστα, ζητήθηκε από τους κατοίκους του χωριού η άμεση μετάβαση επί τόπου του Άγγελου Τανάγρα, Προέδρου της ελληνικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, προκειμένου να εξηγηθεί επαρκώς πού ελλόχευε εκείνη η υπερφυσική δύναμη, η οποία προκαλούσε με τέτοιο μένος τα βίαια τηλεκινητικά φαινόμενα της οικίας Γκότση και να καταβληθεί κάθε προσπάθεια ώστε να εξουδετερωθεί.
Έπρεπε πια να ησυχάσουν οι απελπισμένοι Μακρισιώτες, οι οποίοι πίστευαν ακράδαντα ότι εκεί μέσα φώλιαζαν βρυκόλακες τρομεροί! Δήλωναν πεπεισμένοι γι’ αυτό, καθώς στο στοιχειωμένο αυτό σπίτι, το οποίο εξαιτίας αυτών των σφοδρών φαινομένων είχε από καιρού εγκαταλειφθεί και ερημωθεί, είχε καεί ζωντανό από απροσεξία του στο τζάκι ένα κοριτσάκι προ ετών, που φαίνεται πως είχε βρυκολακιάσει και στοίχειωνε με πρωτοφανή βαρβαρότητα τον χώρο.
Η είδηση δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», στις 05/05/1933…
Το καλοκαίρι του 1933, το Χαλάνδρι είχε μετατραπεί σε κέντρο υπερφυσικών φαινομένων και υπερκόσμιων δραμάτων. Και αυτό επιβεβαιωνόταν, όχι από φήμες και αφηγήσεις, που τόσο εύκολα έπλαθε η λαϊκή φαντασία, αλλά από οφθαλμοφανή γεγονότα, τα οποία συνέβαιναν στον εκεί προσφυγικό συνοικισμό και συγκεκριμένα, στο 11ο οικοδομικό τετράγωνο.
Για πέντε συνεχόμενες μέρες, μόλις έδυε ο ήλιος, το 11ο οικοδομικό τετράγωνο γινόταν τόπος συρράξεων δαιμονικών πνευμάτων. Πέτρες έπεφταν με μανία, κρότοι υπόκωφοι ακούγονταν, υποχθόνια μουγκρίσματα και κροταλίσματα αλυσίδων, που σέρνονταν βαριά.
Τα μυαλά των γειτόνων και των περιοίκων είχαν αρχίσει να σαλεύουν. Τα αόρατα πνεύματα καταδυνάστευαν τις οικίες των Νικ. Μιχαηλίδη, Σοφίας Αντωνοπούλου και Χριστίνας Λεριού. Πάνω σε αυτά τα απλοϊκά σπιτάκια του προσφυγικού συνοικισμού κατέληγε ένας ορυμαγδός ανεξήγητων λιθοβολισμών, ενώ ξεσπούσε ένας αλλόκοτος θρήνος και κοπετός, τριγμοί και ανηλεείς, ακατάπαυστοι θόρυβοι.
Το σπίτι, στο οποίο έλαβαν χώρα τα μυστηριώδη φαινόμενα
Ο Αστυνόμος του Χαλανδρίου, στον οποίον αναφέρθηκαν τα μυστηριώδη αυτά φαινόμενα, είχε φροντίσει να τοποθετήσει Χωροφύλακες τις τρεις τελευταίες νύχτες, οι οποίοι ενέδρευαν τριγύρω. Δυστυχώς, πέρα από τον τρόμο που βίωσαν και οι ίδιοι, κανένα διαφωτιστικό στοιχείο δεν κατάφεραν να συλλέξουν. Οι πέτρες εξακολουθούσαν να εξακοντίζονται ακόμη και εναντίον τους.
Τελικά, αποφασίστηκε να επισκεφτεί την περιοχή ο Πρόεδρος της ελληνικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, Άγγελος Τανάγρας, ο οποίος αναμενόταν, με την επιτόπια έρευνά του, να διαφωτίσει τις αιτίες του φαινομένου.
Όταν οι δημοσιογράφοι ρώτησαν τον Αστυνόμο Χαλανδρίου σχετικώς, εκείνος, μη παραδεχόμενος ούτε εκτοπλασματικές μορφές, ούτε τηλεκινητικά ψυχοβόλα φαινόμενα, έτεινε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο περί φάρσας ή περί προσπάθειας τρομοκράτησης των ανθρώπων.
Στο Χαλάνδρι, σημειωτέον, λίγες ημέρες νωρίτερα, είχε συμβεί και κάποιο άλλο περιστατικό, το οποίο αρχικώς συσχετίστηκε με εκείνο του 11ου οικοδομικού τετραγώνου. Συγκεκριμένα, από το Καστρί της Κυνουρίας είχε φτάσει με την οικογένειά της η Σοφία Χρόνη, ηλικίας 15 ετών περίπου, η οποία, χωρίς να το επιθυμεί, είχε την ικανότητα να μετακινεί διάφορα αντικείμενα.
Άγγελος Τανάγρας (07/03/1877 – 05/02/1971)
Τότε, ζητήθηκε η επιστημονική συνδρομή του Άγγελου Τανάγρα και ο διαπρεπής ψυχίατρος, αφού την εξέτασε, αποφάνθηκε ότι η νεαρή Σοφία προκαλούσε τηλεκινητικά φαινόμενα λόγω καταπληξίας της γενετήσιας ορμής. Έτσι, ο Τανάγρας συμβούλευσε την ενδεικνυόμενη θεραπεία για την αποκατάσταση της φυσιολογικής λειτουργίας της έμμηνου ροής, ώστε μετά τη θεραπεία, θα έπαυαν, κατ’ αυτόν, και τα τηλεκινητικά φαινόμενα.
Η οικογένεια της Σοφίας, μετά από όλα αυτά, αποφάσισε να φύγει από το Χαλάνδρι και να επιστρέψει στη γενέτειρά της, στην Κυνουρία. Επομένως, τα αλλόκοτα φαινόμενα του 11ου οικοδομικού τετραγώνου συσχετίστηκαν με την περίπτωση της νεαρής Σοφίας Χρόνη.
Μα, η εκδοχή αυτή δεν ήταν βάσιμη, καθώς τα μυστηριώδη γεγονότα του προσφυγικού συνοικισμού φαίνονταν παντελώς άσχετα και ανέμεναν την εξήγησή τους από τον Άγγελο Τανάγρα, ο οποίος είχε ενημερωθεί πλήρως και αναμενόταν να επισκεφτεί την περιοχή άμεσα, ώστε να ηρεμήσει τους κατατρομοκρατημένους κατοίκους.
Η είδηση δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», στις 04/08/1933…
Έλληνας από τη Νάουσα τελικά ο μελαμψός. Έγινε αιτία όμως μαζί με ελάχιστους άλλους να πέσουν χημικά στο συλαλλητήριο και να το αμαυρώσουν.
Και όχι μόνο αυτό :
Πολίτης προσπαθεί να σταματήσει τον έγχρωμο αντιεξουσιαστή και εφοδιασμένο με ειδική μάσκα και... μαντέψτε ποιόν σημαδεύει ο ΜΑΤατζής με τα χημικά... ΤΥΧΑΙΟ; ΔΕ ΝΟΜΙΖΩ!!
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
οκ φιλε φυσικά και τις ειδαμε τις αναφορες
Δεν έχει κάτι το μεταφυσικό ή έστω συνωμοσιολογικό για να το βάλω σαν ξεχωριστή αναφορά. Το αφήνω ως έχει. Έχω βάλει μερικές νέες αναφορές για Πεντέλη, δεν ξέρω αν τις είδατε
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
την να και το λινκ https://teammorfeas.blogspot.com/2019/02/blog-post.html
https://teammorfeas.blogspot.com/2019/02/blog-post.html φιλε αραγκων βαλε και το μαυσωλειο γιατι εγω οσο και αν προσπαθησα
Τα ίδια κιαι στη Δράμα Σάββατο βράδυ αλλά και 2-3 μέρες πριν πρωι-βράδυ
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Την παραπάνω ανακοίνωση έκανε ο καθηγητής Εθνολογίας και Ιστορίας του
Πολιτισμού Hans – Peter Dorr (Χανς Πέτερ Ντυρ), τον Απρίλιο του 2008!..
Εάν αυτήν την ίδια ακριβώς ανακοίνωση την έκανε ένας δικός μας καθηγητής ή
επιστήμονας, θα είχαν πέσει όλοι πάνω του να τον «φάνε» και να του κρεμάσουν την
ρετσινιά του «εθνικιστή». Εγώ προσωπικά έχω ξαναγράψει πως η Βιέννη επήρε το
όνομα της από την Βιάννου της Κρήτης, όταν άποικοι εκ της Μεγαλονήσου
συνέπτυξαν πρώτοι στην θέση της εμπορικό οικισμό.
Η ερευνητική ομάδα του καθηγητή Ντυρ κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα έπειτα
από πολυετείς ανασκαφές στην προαναφερόμενη περιοχή (Βαττ), στα Βόρεια της
μικροσκοπικής νήσου Ζίντφαλ, στην Θάλασσα Βάντεν. Εκεί ευρίσκονται και τα
υπολείμματα του – άλλοτε πλούσιου – λιμανιού Ρούνγκχολτ κάτω από ένα στρώμα
τύρφης του οποίου ευρέθησαν τα μινωικά απομεινάρια…
Ανάμεσα στα ευρήματα, που στηρίζουν την ανωτέρω άποψη, είναι μια ορειχάλκινη
λόγχη, κεραμικά δοχεία και αγγεία, αλλά το κυριότερο μια μινωική σφραγίδα – η
πρώτη που εντοπίζεται εκτός Αιγαίου.
Στην μια της όψη εικονίζεται ένας ταύρος και στην άλλη ένα πλοίο με υπερυψωμένη
πρύμνη! Ίσως – κατά τον καθηγητή – να ήταν φυλακτό, που φοριόταν στον λαιμό ή
στον καρπό του χεριού. Συμβόλιζε δε την Λευκοθέα (την Ινώ), θεά των λευκών
αφρών της θαλάσσης. η λατρεία της οποίας ήταν ιδιαιτέρως διαδεδομένη στην Κρή-
τη… Ίσως μάλιστα κάποια χαράγματα επί αυτών, αργότερα να αναγνωρισθούν ως
γράμματα της γραμμικής Α. Στα ευρήματα επίσης υπάρχουν θυμίαμα από την νυν
Σομαλία, κοπάλη από την ΝΑ Αφρική, λαζούλιθος από τις μακρινές Ινδίες (1)”,
καθώς και σαλιγκάρια από την Ερυθρά Θάλασσα, όλα προϊόντα που εμπορεύονταν οι
Κρήτες. Αυτά μετέτρεψαν το «φερόμενο έως τότε αδιανόητο, σε ιστορική
πραγματικότητα», έγραψε γι’ αυτό το γερμανικό περιοδικό “Focus”.
Ότι τα ευρήματα παρασκευάσθηκαν περί το 1300 π.Χ. σε εργαστήριο της Νοτίου
Κρήτης απέδειξε το Εργαστήριο Πυρηνικής Φυσικής του Πανεπιστημίου της Βόννης,
με την μέθοδο της νετρονικής ενεργοποιήσεως. (Παρόμοια σκεύη έχουν ευρεθεί
μόνον σε ένα σημείο του πλανήτη, στην αρχαία κρητική πόλη Κομμό, στα Ανατολικά
των Ματάλων).
Ο Ντυρ ισχυρίζεται πως σίγουρα μια κρητική αποστολή το 1300 π.Χ. είχε σταλεί
προς εξερεύνηση της Β. Θαλάσσης. Το ταξίδι της ξεκίνησε από τον Κομμό, πέρασε
Δυτικά της Πελοποννήσου, Νότια της Ιταλίας, Βόρεια της Σαρδηνίας και από εκεί η
κρητική αποστολή έφθασαν έως τις ακτές της νυν Γαλλίας, περίπου όπου σήμερα το
Μονπελιέ, απ’ όπου και συνέχισαν πεζή την εμπορική – επιστημονική αποστολή
τους, κατά τον καθηγητή. Εκεί αποσυναρμολόγησαν τα πλοία τους και τα μετέφεραν
επί αμαξών, που έσερναν βόδια, έως το νυν λα Ροσέλ. Εκεί τα ξανασυναρμολόγησαν
και συνέχισαν πλωτά έως το Νορντ Φρίσλαντ, κατέληξε ο καθηγητής.
Το να έφθαναν οι Μινωίτες έως την Β. Θάλασσα, γι’ αυτούς δεν θα ήταν τόσο
δύσκολο, υπερθεμάτισε ο πρύτανης της Αρχαίας Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της
Ζυρίχης Βάλτερ Μπούκερτ (2)!
Σημειώστε δε, πως στην περιοχή αυτή ομιλείται μια διάλεκτος, η φριζική (frysk), που
ανήκει σε μια παμπάλαια δυτική γερμανική ομάδα πληθυσμού, τους Φρίζες, όπως
τους λεν. Αυτοί δεν είναι παρά οι αρχαίοι Έλληνες (Μακεδονο-Θράκες Φρύγες), που
έφυγαν από τις πανάρχαιες εστίες τους, στην Μ. Ασία και τον Πόντο, και κατοίκησαν
έπειτα από περιπέτειες τις Βόρειες χώρες της Ευρώπης (εξ αυτών οι Φράγκοι, η
Μπρυζ του Βελγίου, κλπ.). Κάποιοι εξακολουθούν να λένε πως η φριζική ανήκει στις
ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, όταν η θεωρία του ινδοευρωπαϊσμού έχει προ πολλού
καταπέσει! Πάντως η φριζική έχει κοινά στοιχεία με την ολλανδική (και την αγγλική)
και έχει γραπτά κείμενα από τον 10ο μ.Χ. αι. Στην δε επαρχία Φρίσλαντ (Friesland)
της Ολλανδίας, περίπου 440.000 άτομα μιλάνε ακόμη την φριζική διάλεκτο! Εξ
αυτών, οι περίπου 350.000 την δηλώνουν και ως μητρική γλώσσα τους!
Είναι επίσης γνωστό, πως οι Μινωίτες Κρήτες έφθαναν έως την Κορνουάλλη για να
πάρουν κασσίτερο, που τους ήταν απαραίτητο, να το αναμείξουν με χαλκό, για να
κατασκευάσουν όπλα και άλλα αντικείμενα από ορείχαλκο, λέει ο καθηγητής
Χάρτμουτ Μάτχαουζ. Επίσης, έπαιρναν από την Β. Ευρώπη κεχριμπάρι και έδιναν
κρητικά κρασιά (οι Ευρωπαίοι τότε αγνοούσαν την τέχνη του κρασιού), αρώματα,
υφάσματα και πολύτιμους λίθους.
Πράγματι, τον 14ο αι. π.Χ. οι Κρήτες είχαν αυξημένες ανάγκες όπλων. για να
αντιμετωπίσουν τις πολεμικές διαθέσεις των Αιγυπτίων και των Χετταίων. Και γι’
αυτά οι πρώτες ύλες που χρειάζονταν, δεν υπήρχαν στο νησί τους.
ΠΗΓΕΣ: Eφημερίδα ‘Έθνος», εφημερίδα του Πανεπ. Κύπρου, εφημερίδα-Κέρδος
I3.4.2008., Λεκάκης Γ. «Ο Πόντιος Γάλλος, οι Γάλλοι, or Γαλάτες και οι Φρύγες
Φράγκοι», άρθρο στην εφημερίδα ‘Ελληνική Αγωγή’.
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
(1) Κατά τον Ενήμερο, ότι οι Κρήτες είχαν εγκατασταθεί στο νησί Παγχαία στον
Ινδικό Ωκεανό, όπου και έκτισαν ιερό ναό αφιερωμένο στον κορυφαίο θεό τους τον
Δία.
(2) Πρόκειται για τον συγγραφέα του βιβλίου «Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός-Η
επίδραση της Ανατολής», (μτφρ. Αμ. Α. Λογιάκη. εκδ. Παπαδήμα*) το οποίο
υποστηρίζει ότι στην «ανατολίζουσα περίοδο* (μέσα 8ου -μέσα 7ου αι. π-Χ.) – αυτήν
που λέμε ομηρική εποχή – η ελληνική θρησκεία και λογοτεχνία επηρεάσθηκε από
ανατολικά πρότυπα! Και του βιβλίου -Η οριενταλιστική εποχή στην ελληνική
θρησκεία και λογοτεχνία (του I984).
Γιώργος Λεκάκης Συγγραφέας – Λαογράφος
Ιστοτόπος : erevna-enimerwsi.blogspot.com
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Θεωρούμε ότι είναι συγκλονιστικά εντυπωσιακή η διαπίστωση του J. Knauss, που σηνειωτεόν είναι καθηγητής της υδραυλικής στο πολυτεχνείο του Μονάχου, ότι η τεχνική που εφάρμοσαν οι αρχαίοι Μινύες είναι ίδια ακριβώς με αυτή που διδάσκεται σήμερα στα Πανεπιστήμια και στα Πολυτεχνεία όλου του κόσμου, σχετικά με την κατασκευή χωμάτινων φραγμάτων. Έτσι τα έργα αυτά, μαζί με τα έργα του Λαυρίου, αποτελούν τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους για τη μελέτη της τεχνολογίας αυτής της εποχής.
Πηγή : Βιβλίο ΙΕΡΑ-ΠΗΛΑΙΑ-ΝΕΣΤΑΝΗΣ σελ. 208
Νέο άρθρο του Μωυσή στο triklopodia.gr
https://www.triklopodia.gr/%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%83-%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B7-%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B5%CF%83-%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CF%89%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87/#
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
στον Τ. Καφαντάρη, στο ΒΗΜΑ.
http://www.arxeion-politismou.gr/2019/04/elliniki-i-onomasia-tou-stoounxetz.html
Νέο άρθρο του Μωυσή στο triklopodia.gr
https://www.triklopodia.gr/%ce%b7-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%85-%ce%bc%cf%89%cf%8b%cf%83%ce%ae%cf%82-%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b1/
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Δείτε και εδώ :
https://www.academia.edu/27075995/%CE%A4%CE%BF_%CE%BC%CF%85%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85_%CE%9A%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AC_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%CF%82_%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%80%CF%84%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
50.000 Χιώτες πουλήθηκαν σε σκλαβοπάζαρα από Εβραίους δουλέμπορους.
Οι πράκτορες ιστορικοί κατάφεραν να εξαφανίσουν από τα βιβλία Ιστορίας ακόμα μια άβολη αλήθεια.
Το ίδιο συνέβη και κατά την Μικρασιατική Καταστροφή. Πολλοί Έλληνες κι Αρμένιοι σφαγιάστηκαν …κι ούτε ένας Εβραίος .
Ο Κεμάλ τιμάται στο Ισραήλ ως προστάτης των Εβραίων της Τουρκίας…εξού κι ο έρωτας του Μπουτάρη για τον Κεμάλ.
Για αντισημιτισμό προβλέπονται ποινές …για την ανθελληνική απόκρυψη πληροφοριών και την παραπλάνηση των μαθητών δεν προβλέπεται καμία τιμωρία…στην αποικία που λέγεται Ελλάδα.
ΠΗΓΗ
Χίος 30 Μαρτίου 1822. Ένα πλούσιο νησί του Αρχιπελάγους του Αιγαίου αυτή τη μέρα βιώνει την εισβολή των Οθωμανικών στρατευμάτων και των Εβραίων δουλεμπόρων, εισβολή – σφαγή πολυήμερη του άμαχου πληθυσμού, σφαγή που θα προκαλέσει παγκόσμιο σάλο.
Σύμφωνα με τις πηγές στη λαίλαπα εκείνη της Οθωμανικής χατζάρας σφαγιάστηκαν 42 χιλιάδες Χιώτες, κατάφεραν να διασωθούν με τη φυγή τους στο εξωτερικό και την Ηπειρωτική Ελλάδα περίπου 23.000 άμαχοι, 50.000 οδηγήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα ενώ στο καμμένο πλέον γεμάτο αίμα αθώων νησί έμειναν ζωντανοί γύρω στους 2.000 ανθρώπους. Πλήρης ερήμωση και καταστροφή. Το νησί πνίγηκε όχι στα κύματα του Αιγαίου αλλά στο αίμα των αθώων…
Ο αγωνιστής του 1821, γραμματεύς του Κανάρη και μετέπειτα βουλευτής Σύρου Ανδρέας Μάμουκας {1801 – 1884} έχει περιγράψει σαν αυτόπτης μάρτυς τα αίμοσταγή Εβραϊκά εγκλήματα.
Η μανία των Εβραίων κατά των Ελλήνων βεβαιώνει « ήτο απερίγραπτος » παρακάτω λέγει, ότι δεν μπορεί να εκφράσει τον τρόπο με τον όποιο οι Ιουδαίοι μετεχειρίζονται τα νεκρά σώματα των Ελλήνων. Αξιοσημείωτον είναι ότι αποκαλεί τους Εβραίους
« μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον » και κατόπιν αναφέρει ότι οι Εβραίοι δεν συνεκινούντο πρό των γυμνών κρεμασμένων Ελλήνων, αλλά τους κατεκομμάτιαζαν « ως κρέας έν μακέλλω » {σφαγείον}.
Η περιγραφή είναι πραγματικά ανατριχιαστική και μπορείτε να την διαβάσετε στο « Χιακόν Αρχείον » που έπεμελήθη ο Ίω. Βλαχογιάννης {τόμος 1ος, έκδ. «Αρχείων της Νεωτέρας Ελληνικής Ιστορίας» Αθήναι 1924, σελ. 314-315}.
«Τών Εβραίων των πρό χρόνων ευρισκομένων επάνω εις τήν Χίον η μανία ήτον απερίγραπτος. Η επιθυμία ήν είχον άκούοντες και βλέποντες τάς καθ’ ήμέραν σφαγάς των Χριστιανών ήτον αχόρταστος, και ηύχοντο να μην ήθελε διασωθή κανείς, όταν έβλεπον μερικούς Χριστιανούς βαλμένους εις την σκοτεινήν φυλακήν, από την οποίαν ήλπίζετο να γλυτώσουν η κατά των ενεχύρων της χώρας οργή των ούτε διά στόματος είνε δυνατόν να έκφρασθή, ούτε διά γράμματος να έξηγηθή, και μάλιστα κατά του Ίερού Μητροπολίτου ηύχοντο να τοις παραδοθή από την διοίκησιν ζωντανός, διά να τον μεταχειρισθούν καθώς ήθελον εκείνοι, ως ουχί μίαν η δύο φοραίς, αλλά καθ’ ήμέραν τους άκουα να λέγουν. Η φαντασία σου λοιπόν άς κρίνη με ποίον τρόπον έμεταχειρίσθησαν τα των αθώων εκείνων νεκρά σώματα, όταν τοις έσυγχωρήθη από την διοίκησιν να τα κατεβάσουν από την άγχόνην, άλλα την ιδίαν έκείνην ήμέραν και άλλα την έρχομένην.
Ούτ’ εγώ ο ίδιος όπου έγινα αυτόπτης να σ’ εκφρασθώ κατ’άξίαν {δεν} δύνομαι. Δεν είναι ούτε θαύμα, ούτε υπερβολή, όπως αν το φρόνησης. Διότι εάν τον ίδιον Κύριον της δόξης έσταύρωσαν, πόσον περισσοτέραν σκληρότητα έπρεπε να δείξωσιν εις τους αυτόν σεβόμενους, και μάλιστα εις ανθρώπους ενός έθνους, από το όποιον δεν άπελάμβανον παρ’ ύβρεις και ονείδη πάσας τάς ημέρας, ως είναι και μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον εις ανθρώπους, λέγω, κατά των οποίων πρίν συλληφθή είναι προσεκολλημένον έμφύτως το άσπονδον μίσος του.
Κρίνε σύ με ποίαν σκληρότητα έτραβήχθησαν γυμνά διά να ριφθώσιν εις την θάλασαν, άμοιρα της συμπαθέστατης εις την ανθρωπότητα ταφής και των θρησκευτικών εθίμων. Ώς και οι είς τους οποίους έσώζετο όλίγη συμπάθεια Τούρκοι τα έσυμπόνεσαν, διότι οι έκ του κοινού των λαού, είς όσους δεν υπήρχε το της φύσεως συμπαθητικόν, άλλ’ η κτηνώδης εκδικητική μανία, άφησαν έπί ημέρας ύστερον κρεμάμενα είς έν των εκεί πλησίον της Καινούριας βρύσεως δένδρων σώματα τινα από τα των ιδίων ενεχύρων, ενώ τα λοιπά είχον συγχωρήσει είς τους καταράτους Εβραίους να τα κατεβάσωσι και τα ρίψωσιν εις την θάλασσαν. Ουδέ ούτω δε κρεμάμενα γυμνά έκαμψαν την σκληρότητα των, επειδή ενώ παραπορεύομενοι έβλασφήμουν την θείαν πίστιν και έσατύριζον τον χριστιανισμόν δεν έλειψαν και νά τα κατακομματιάσουν ώς κρέας έν μακέλλω».
Ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΕΙΧΕ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΣΚΛΑΒΟΠΑΖΑΡΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ..
https://grothia.gr/enimerosi/sionismos/83297/50-000-chiotes-poylithikan-se-sklavopazara-apo-evraioys-doylemporoys/
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Νεώτερα από τη Νικολούλη :
http://anikolouli.gr/ntokoumenta-fotia-gia-tin-fititria/
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Δείτε και εδώ :
https://www.espressonews.gr/cover-story/2019/02/181631/theiko-fos-dia-pasan-noson-me-azimioto
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Με πολύ μεγάλη ακρίβεια βλέπω τα θυμάται ο κ. Δαλακούρας μετά από τόσα χρόνια...
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Τον Μάιο του 1933, τα έντονα τηλεκινητικά φαινόμενα σε κεντρικό σπίτι στο όμορφο χωριό Μακρίσια της Ολυμπίας εξακολουθούσαν να μαίνονται αμείωτα. Αυτά τα παράδοξα φαινόμενα, που για ένα ολόκληρο τρίμηνο αναστάτωναν τους φιλήσυχους κατοίκους και τους κατατρομοκρατούσαν στον έσχατο βαθμό, τις τελευταίες εκείνες ημέρες επαναλαμβάνονταν δριμύτερα.
Οι χωριανοί, μετά από ανάπαυλα λίγων ημερών των ανορθόδοξων αυτών περιστατικών, είχαν ηρεμήσει αισθητά από την ταραχή, πιστεύοντας πλέον ότι τα κακά πνεύματα είχαν χαθεί για πάντα και ότι άφησαν επιτέλους το χωριό στην ησυχία του. Μα, τη νύχτα της 3ης Μαΐου εκείνης της χρονιάς, γύρω στα μεσάνυχτα, νέοι κρότοι, άγριες και ακαθόριστες φωνές, αλλόκοσμοι γόοι, αλλόφρονες οδυρμοί και αβυσσαλέοι θόρυβοι εκσφενδονισμών επίπλων και αντικειμένων τάραξαν και πάλι τη διώροφη οικία Γκότση. Οι χωρικοί ήταν ξανά πανικόβλητοι.
Έντρομοι τότε, πετάχτηκαν όλοι έξω από τα σπίτια τους και συγκεντρώθηκαν σε μεγάλη ακτίνα γύρω από το στοιχειωμένο κτίσμα. Παρακολουθούσαν φοβισμένοι, χωρίς κανείς να τολμά να προσεγγίσει. Δεν ήθελαν να επαναληφθούν όσα είχαν διαδραματιστεί τρεις μήνες νωρίτερα, τη νύχτα της 5ης-6ης Φεβρουαρίου, όπου δύο τολμηροί νέοι του χωριού είχαν εισβάλλει στο εσωτερικό του, πάνοπλοι, προκειμένου να διαπιστώσουν μόνοι τους πώς συνέβαινε όλη εκείνη η αναμπουμπούλα και ο ορυμαγδός μέσα σ’ έναν χώρο, όπου δε ζούσε πια κανείς.
Οι δύο αυτοί νέοι είχαν ανεβεί κρυφά στο δεύτερο πάτωμα του μοιραίου σπιτιού και με τους φανούς στα χέρια, κραδαίνοντας παράλληλα τα περίστροφά τους με τα αριστερά τους χέρια, καθώς θεωρούσαν ότι αυτός ήταν ο σωστός τρόπος να εξολοθρεύσουν τα κακόβουλα δαιμόνια, ανέμεναν καρτερικά να δουν τι θα επακολουθούσε. Ξάφνου, το ρολόι του τοίχου, σ’ ένα άστραμμα του φανού, έδειξε ακριβώς μεσάνυχτα και η καρδιά τους χοροπηδούσε άτακτα μες στο στήθος τους. Τα μάτια τους αναζητούσαν στο σκοτάδι του δωματίου υπερφυσικές σκιές. Επειδή τελικά ο τρόμος τους κατανίκησε, ξεχύθηκαν στον δρόμο από την κεντρική πόρτα του σπιτιού, τρέχοντας ατάκτως και όπου φύγει-φύγει…
Τα ίδια, λοιπόν, γεγονότα επαναλήφθηκαν και στις 3 Μαΐου. Έτσι, οι ατυχείς Μακρισιώτες έχασαν ξανά την ηρεμία και τον ύπνο τους. Η κατάσταση στο χωριό ήταν παντελώς έκρυθμη και οι κάτοικοι συχνά διανυκτέρευαν στην ύπαιθρο, παρακολουθώντας με κατάφωρο τρόμο από απόσταση τους απόκοσμους θορύβους και τις σατανικές κραυγές, που κατακερμάτιζαν τη βραδινή σιγαλιά.
Μάλιστα, ζητήθηκε από τους κατοίκους του χωριού η άμεση μετάβαση επί τόπου του Άγγελου Τανάγρα, Προέδρου της ελληνικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, προκειμένου να εξηγηθεί επαρκώς πού ελλόχευε εκείνη η υπερφυσική δύναμη, η οποία προκαλούσε με τέτοιο μένος τα βίαια τηλεκινητικά φαινόμενα της οικίας Γκότση και να καταβληθεί κάθε προσπάθεια ώστε να εξουδετερωθεί.
Έπρεπε πια να ησυχάσουν οι απελπισμένοι Μακρισιώτες, οι οποίοι πίστευαν ακράδαντα ότι εκεί μέσα φώλιαζαν βρυκόλακες τρομεροί! Δήλωναν πεπεισμένοι γι’ αυτό, καθώς στο στοιχειωμένο αυτό σπίτι, το οποίο εξαιτίας αυτών των σφοδρών φαινομένων είχε από καιρού εγκαταλειφθεί και ερημωθεί, είχε καεί ζωντανό από απροσεξία του στο τζάκι ένα κοριτσάκι προ ετών, που φαίνεται πως είχε βρυκολακιάσει και στοίχειωνε με πρωτοφανή βαρβαρότητα τον χώρο.
Η είδηση δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», στις 05/05/1933…
https://strangepress.gr/2019/02/09/poltergkaist-sto-xorio-makrisia-ileias-to-1933-meros-d/
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Το καλοκαίρι του 1933, το Χαλάνδρι είχε μετατραπεί σε κέντρο υπερφυσικών φαινομένων και υπερκόσμιων δραμάτων. Και αυτό επιβεβαιωνόταν, όχι από φήμες και αφηγήσεις, που τόσο εύκολα έπλαθε η λαϊκή φαντασία, αλλά από οφθαλμοφανή γεγονότα, τα οποία συνέβαιναν στον εκεί προσφυγικό συνοικισμό και συγκεκριμένα, στο 11ο οικοδομικό τετράγωνο.
Για πέντε συνεχόμενες μέρες, μόλις έδυε ο ήλιος, το 11ο οικοδομικό τετράγωνο γινόταν τόπος συρράξεων δαιμονικών πνευμάτων. Πέτρες έπεφταν με μανία, κρότοι υπόκωφοι ακούγονταν, υποχθόνια μουγκρίσματα και κροταλίσματα αλυσίδων, που σέρνονταν βαριά.
Τα μυαλά των γειτόνων και των περιοίκων είχαν αρχίσει να σαλεύουν. Τα αόρατα πνεύματα καταδυνάστευαν τις οικίες των Νικ. Μιχαηλίδη, Σοφίας Αντωνοπούλου και Χριστίνας Λεριού. Πάνω σε αυτά τα απλοϊκά σπιτάκια του προσφυγικού συνοικισμού κατέληγε ένας ορυμαγδός ανεξήγητων λιθοβολισμών, ενώ ξεσπούσε ένας αλλόκοτος θρήνος και κοπετός, τριγμοί και ανηλεείς, ακατάπαυστοι θόρυβοι.
Ο Αστυνόμος του Χαλανδρίου, στον οποίον αναφέρθηκαν τα μυστηριώδη αυτά φαινόμενα, είχε φροντίσει να τοποθετήσει Χωροφύλακες τις τρεις τελευταίες νύχτες, οι οποίοι ενέδρευαν τριγύρω. Δυστυχώς, πέρα από τον τρόμο που βίωσαν και οι ίδιοι, κανένα διαφωτιστικό στοιχείο δεν κατάφεραν να συλλέξουν. Οι πέτρες εξακολουθούσαν να εξακοντίζονται ακόμη και εναντίον τους.
Τελικά, αποφασίστηκε να επισκεφτεί την περιοχή ο Πρόεδρος της ελληνικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, Άγγελος Τανάγρας, ο οποίος αναμενόταν, με την επιτόπια έρευνά του, να διαφωτίσει τις αιτίες του φαινομένου.
Όταν οι δημοσιογράφοι ρώτησαν τον Αστυνόμο Χαλανδρίου σχετικώς, εκείνος, μη παραδεχόμενος ούτε εκτοπλασματικές μορφές, ούτε τηλεκινητικά ψυχοβόλα φαινόμενα, έτεινε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο περί φάρσας ή περί προσπάθειας τρομοκράτησης των ανθρώπων.
Στο Χαλάνδρι, σημειωτέον, λίγες ημέρες νωρίτερα, είχε συμβεί και κάποιο άλλο περιστατικό, το οποίο αρχικώς συσχετίστηκε με εκείνο του 11ου οικοδομικού τετραγώνου. Συγκεκριμένα, από το Καστρί της Κυνουρίας είχε φτάσει με την οικογένειά της η Σοφία Χρόνη, ηλικίας 15 ετών περίπου, η οποία, χωρίς να το επιθυμεί, είχε την ικανότητα να μετακινεί διάφορα αντικείμενα.
Τότε, ζητήθηκε η επιστημονική συνδρομή του Άγγελου Τανάγρα και ο διαπρεπής ψυχίατρος, αφού την εξέτασε, αποφάνθηκε ότι η νεαρή Σοφία προκαλούσε τηλεκινητικά φαινόμενα λόγω καταπληξίας της γενετήσιας ορμής. Έτσι, ο Τανάγρας συμβούλευσε την ενδεικνυόμενη θεραπεία για την αποκατάσταση της φυσιολογικής λειτουργίας της έμμηνου ροής, ώστε μετά τη θεραπεία, θα έπαυαν, κατ’ αυτόν, και τα τηλεκινητικά φαινόμενα.
Η οικογένεια της Σοφίας, μετά από όλα αυτά, αποφάσισε να φύγει από το Χαλάνδρι και να επιστρέψει στη γενέτειρά της, στην Κυνουρία. Επομένως, τα αλλόκοτα φαινόμενα του 11ου οικοδομικού τετραγώνου συσχετίστηκαν με την περίπτωση της νεαρής Σοφίας Χρόνη.
Μα, η εκδοχή αυτή δεν ήταν βάσιμη, καθώς τα μυστηριώδη γεγονότα του προσφυγικού συνοικισμού φαίνονταν παντελώς άσχετα και ανέμεναν την εξήγησή τους από τον Άγγελο Τανάγρα, ο οποίος είχε ενημερωθεί πλήρως και αναμενόταν να επισκεφτεί την περιοχή άμεσα, ώστε να ηρεμήσει τους κατατρομοκρατημένους κατοίκους.
Η είδηση δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», στις 04/08/1933…
https://strangepress.gr/2019/01/27/to-poltergkaist-tou-xalandriou-to-1933/
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Όμως επειδή τίποτα δεν είναι τυχαίο στην ΝΤΠ :
http://www.paranormap.net/article/10634
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap
Έλληνας από τη Νάουσα τελικά ο μελαμψός. Έγινε αιτία όμως μαζί με ελάχιστους άλλους να πέσουν χημικά στο συλαλλητήριο και να το αμαυρώσουν.
Και όχι μόνο αυτό :
Πολίτης προσπαθεί να σταματήσει τον έγχρωμο αντιεξουσιαστή και εφοδιασμένο με ειδική μάσκα και... μαντέψτε ποιόν σημαδεύει ο ΜΑΤατζής με τα χημικά... ΤΥΧΑΙΟ; ΔΕ ΝΟΜΙΖΩ!!
Βρείτε μας και εδώ : https://twitter.com/Paranormap