Ki auto eksartatai apo ton antrhwpo kathara kai ta viwmata pou exei..an tha kanei diladi kalo i kako.. ki oxi an einai tou theou i tou satana i opoiasdipote alli fantasiwsis thelete na pisteuete..

Δεν υπάρχουν πράγματα του καλού και του κακού. Όλα είναι ουδέτερα. Από εμάς εξαρτάται πως θα τα χρησιμοποιήσουμε. Αν πάρω μία Βίβλο και την κοπανήσω στο κεφάλι κάποιου θα τον σκοτώσω. Με το μαχαίρι μπορώ να κόψω ψωμί αλλά και να σκοτώσω. Με το PC μπορώ να κάνω χίλια δυο καλά πράγματα αλλά και να στείλω ένα σωρό ιούς που μπορούν να καταστρέψουν συστήματα υπολογιστών.

Μιλάς για μάγους και για μάντες. Όμως και οι άγιοι και οι προφήτες έκαναν τα ίδια πράγματα. Ο Μωυσής δεν έκανε το ραβδί του φίδι; Σε αυτό το σημείο είναι που διαφωνώ. Ο Χριστιανισμός λέει πως οι άγιοι και οι προφήτες ότι κάνουν το κάνουν με την βοήθεια του Θεού ενώ οι μάγοι και οι μάντες με τη βοήθεια του Σατανά. Εγώ λέω πως και οι μεν και οι δε κάνουν το ίδιο πράγμα. Το μόνο που διαφέρει είναι το πρόσημο. Θετικό όταν κάνεις το καλό, αρνηστικό όταν κάνεις το κακό.

..nai ok..ennweitai oti o an8rwpos einai upeu8unos gia to an to xarisma tou to xrhsimopoihsei gia kalo 'h gia kako..omws egw auto pou eipa einai na mhn asxoloumaste me pragmata tou kakou..genika..giati katarxas..o idios o  8eos..leei sth palaia dia8hkh..na eimaste makria apo magous. . .mantes. . .kai ap'tous sxetikous..

Έχω άλλη άποψη. Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι γεννιούνται με το χάρισμα. Υπάρχουν όμως και άνθρωποι στους οποίους το χάρισμα υπάρχει αλλά είναι "απενεργοποιημένο".  Μετά από κάποια δυνατή εμπειρία το χάρισμα αυτό "ενεργοποιείται". Αυτές οι δυνατές εμπειρίες μπορεί να είναι θρησκευτικές, μεταφυσικές, ένας πραγματικός πνευματικός αγώνας όπως λες αλλά και ένας πνευματικός αγώνας υπέρ του Σατανά σε άλλες περιπτώσεις, ένας θάνατος αγαπημένου προσώπου κλπ.

Υπάρχουν πάρα πολλες μαρτυρίες μετά από εμφάνιση UFO, εξωγήινου, ξωτικού, νεράϊδας, αγίων κλπ, το άτομο που έζησε τις εμπειρίες απόκτησε το χάρισμα. Ένα χάρισμα το οποίο ανάλογα με την ψυχοσύνθεση του ατόμου το εκμεταλλεύεται για καλό ή για κακό.

Κατά την άποψή μου δεν έχει θέση ο Θεός ή ο Σατανάς σε αυτό το θέμα.

oti na nai..

opa..parekshghsh..den ennow tous an8rwpous pou einai konta sto 8eo kai ustera apo pragmatiko pneumatiko agwna..mporei na tous dw8ei h ikanothta na kanoun kapoia 8aumata..milaw gi'autous pou den exoun tapeinwsunh..alla anti8etws 8eloun na deixnoun oti kai kala kapoioi einai..kai xerontai otan apoktoun megalh fhmh..akoma kai mesa apo th dhmosiothta..ennoeitai oti uparxoun idieteroi an8rwpoi..epilegmenoi ap;to 8eo..o opoios einai autos pou mporei na tous dwsei kapoia idiaitera xarismata..pros ofelos twn allwn..uparxei diafora omws anamesa se autous pou tous exoun dw8ei xarismata ap'to 8eo..kai se autous pou einai mplegmenh sth mageia..

Όοι κάνουν "μαγικά", δηλαδή έχουν ιδιαίτερες ικανότητες, έχουν πάρει τον δρόμο του του σατανά; Δεν θα μπορούσαν αυτές οι ικανότητες να οφείλονται σε διαφορετική μορφή λειτουργίας του εγκεφάλου ή του ανθρώπινου σώματος; Αν αυτοί οι άνθρωποι με αυτές τις ικανότητες βοηθούσαν τον κόσμο, χωρίς να παίρνουν χρήματα, χωρίς να ζητούν από κάποιον να αλλάξει την πίστη του, απλά βοηθούσαν τους συνανθρώπους τους, πως θα μπορούσες να τους κατηγορήσεις πως πήραν τον κακό τον δρόμο;

Δεν υπάρχουν πατέρες της ορθοδοξίας, και σύγχρονοι ακόμη, που έχουν κάνει θαύματα; Πήραν και αυτοί τον δρόμο του Σατανά; Όχι βέβαια.

Δεν είναι θέμα θεού και σατανά αυτά τα θαυμαστά γεγονότα. Κάποιοι γεννιούνται με το χάρισμα. Άλλοι το χρησιμοποιούν για καλό και άλλοι για κακό.

..uparxoun polloi pou lene oti kanoun magika..alla sthn pragmatikothta kanoun apla kolpa..uparxoun omws kai para polloi pou kanoun alh8eina magika..kai auto vevaia..den ofeiletai sto oti autoi oi an8rwpoi mporoun na exoun kapoio idiaitero xarisma..to opoio alloi den exoun..alla ofeioletai sto oti exoun parei to la8os dromo..to dromo tou antixristou..o opoios duskola exei gurismo pros to swsto dromo..dhladh pros to dromo tou 8eou..etsi loipon auth thn ikanothta twn alh8einwn magikwn..th dinei o diavolos stous an8rwpous pou dialegoun to dromo tou..kai ginontai etsi opadoi tou..gia na kanei kai allous an8rwpous na entuposiastoun..na pistepsoun oti einai kati to akinduno..kai vevaia metadidontas tous auth th lan8asmenh apopsh..o diavolos..tous pairnei me to meros tous..mh 8elontas meta na tous afhsei na epistrepsoun sto swsto kai alh8eino dromo..sto dromo tou 8eou..se kamoia periptwsh..epomenws emeis mias kai eimaste oloi paidia tou 8eou..den 8a prepei na ka8omaste kai na asxoloumaste me auta ta 8emata..giati mporei na pa8oume kako..den einai swsto na kanoume tetoia la8h..giati auta ta la8h..mporoun na mas dhmiourghsoun thn aiwnia katadikh ths psuxhs mas..den ta paralew..etsi einai..ekei pou einai na ka8omaste kai na entuposiazomaste me skotina paixnidia..me kolpa pou estw kai a8ela mas..mas travane konta ston antixristo..kalutera 8a einai na paramenoume konta sto 8eo..o opoios einai o monos pou mporei pragmatika na mas prostatepsei..as mh sumetexoume loipon se tetoia pragmata..kai an kapoios exei summetasxei..estw kai giati to 8ewrouse geloio..kalo einai na ekswmologh8ei..kai na mh to ksanakanei..