Μπορεί πάντως όποιος θέλει να δοκιμάσει να βγάλει μια άκρη με την αναφορά. Η αναφορά έγινε ευρέως γνωστή από το βιβλίο "Μυστική Ελλάδα", εκδόσεις Αρχέτυπο στο κεφάλαιο "Ποια είναι η Μακεδονία;" της Εύας Αυλίδου. Όπως είχα γράψει σε σχόλιο την 1/10/2006 μπορείτε να 'ρθείτε σε επαφή μαζί της για περισσότερες πληροφορίες. Ίσως να έχει να πει περισσότερα αφού στην "Μυστική Ελλάδα" οι αναφορές αναγράφονταν συνοπτικά.

Εγώ όπως την διαβάζω την αναφορά μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας έχει μια τάση να ερμηνεύει ως παραφυσικό οτίδηποτε έχει μια χροιά μυστηρίου. Φυσικά και κάνουμε υποθέσεις (δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα περισσότερο από το PC). Πρέπει όμως η κάθε αναφορά να έχει και κάποιο επίπεδο για να την πάρουμε στα σοβαρά. Φαντάσου δηλαδή να γράφει ο καθένας για μια σκιά που είδε κοντά σε ένα φως (μιλάω για απλή σκιά και απλό φως, όχι για φώτα που χορεύουν κλπ). ΆΛλωστε σε γέφυρα έγινε, όχι σε βαθύ σπήλαιο που δεν πατάει ποτέ το πόδι του άνθρωπος. Εκτός και αν ο συγγραφέας βαρέθηκε να γράψει στην αναφορά τις λεπτομέρειες που θα έδιναν την πραγματική πραφυσική χροιά στην αναφορά (αλλά τότε φταίει ο συγγραφέας).

Πόσα μπορεί έβαλες στο τελευταίο σου σχόλιο; Ok, με τόσα "μπορεί", μπορεί να έχεις και δίκιο. Όμως με τα "μπορεί" κάνουμε μόνο υποθέσεις. Και εγώ θα μπορούσα να σου πω : "Μπορεί αυτή η μορφή να ανήκε στον μπαρμπα-Μήτσο που είχε πεθάνει πριν από πέντε μήνες αλλά μετά από τόσο καιρό μπορεί να ξέχάστηκε να αναφερθεί". Η ακόμα καλύτερα "Μπορεί η Αυλίδου που είναι μία έγκρητη ερευνήτρια στο χώρο της να έχει κάνει έρευνα στην αναφορά και να έχει αποδείξει την γνησιότητά της. Αυτή η έρευνα όμως μπορεί να ξεχάστηκε να αναφερθεί". Τα παραδείγματα ίσως είναι πρόχειρα αλλά καταλαβαίνεις το νόημά τους. Αν όμως πάρουμε ξερή την αναφορά όπως αναγράφεται τότε μάλλον κλείνει προς την μεταφυσική εξήγηση. Και σίγουρα όχι προς την εξήγηση του ανθρώπου με το φανάρι.

Μπορεί να μην είδαν καλά (όσοι και αν ήταν οι μάρτυρες, αφού στο σκοτάδι το είδαν) ή μπορεί απλώς αυτός που έκανε την αναφορά να έχει την τάση να το ερμηνέυσει ως μεταφυσικό (ακόμη και αν οι μάρτυρες δεν το θεώρησαν μεταφυσικό για να το μεταφέρουν ως τέτοιο). Ή μπορεί να είναι απλώς θέμα στατιστικής, δηλαδή το είδαν 100 άτομα και τα 15 το θεώρησαν μεταφυσικό και άρχισαν να τοσυζητούν ως τέτοιο ενώ οι υπόλοιποι αδιαφόρησαν. Ε μετά αν ένας από τους 15 έχει έρθει εδώ και γράψει είδα αυτό και το έχουν και άλλοι 14 θα λέγαμε ότι κάτι γίνεται γιατί το είδαν πολλοί. Αν όωμς ξέραμμε ότι οι υπόλοιποι 85 διαφωνούν τότε θα λέγαμε ότι δεν είναι μεταφυσικό. Εσύ δηλαδή με ποια λογική κλίνεις προς την μεταφυσική ερμηνεία.

Έστω λοιπόν πως κάποιος βλέπει ενα φως στη γέφυρα. Προχωράει και βλέπει κάποιον με ένα φανάρι ο οποίος στη συνέχεια το σβήνει. Ε, γιατί να το αναφέρει σε οποιονδήποτε σαν κάτι το παράξενο; Δεν θα το ανέφερε και έτσι εμείς δεν θα είχαμε αυτή την αναφορά. Το ίδιο ισχύει και για την εξήγηση με τα φώτα των αυτοκινήτων. Ο κόσμος δεν είναι τόσο χαζός ιδίως οι χωρικοί που ξέρουν από τα φαινόμενα του περιβάλλοντός τους. Άρα κάτι άλλο πρέπει να συμβαίνει. Εγώ γιατί είμαι αγενής; Επειδή σου την είπα για τις πλάκες που έκανες μικρή; Ή έχεις την εντύπωση πως όλα τα παιδάκια πρέπει να έχουν αυτή τη συμπεριφορά;

kat'arxin eimai koritsi. kata deuteron poios eisai esy pou 8a krineis tn symperifora m ws paidaki? ase pou d s rwtisa kiolas..egw mporei n imoyn agenis mikri alla esy eisai twra kai epipleon mas paizeis k tn e3ypno.wraia k an ypirxe antanaklasi apo ta fwta t autokinitoy apo makria k oso plisiaze h atanaklash xanotan? k an ekeini tn stigmi eixe kosmo panw stn gefyra? se parakalw para poly.

Aragorn όπως εσύ συμπεραίνεις ότι πρόκειται για μεταφυσικό φως, έτσι κ ιεγώ συμπεραίνω ότι πρόκειται για φανάρι που σβήνει. Η αναφορά δεν έχει αρκετές λεπτομέρειες για να αποκλείσουμε το ένα ή το άλλο ενδεχόμενο. Το μόνο σίγουρο είναι ότι κάτι γίνεται στην γέφυρα, είτε είναι μεταφυσικό είτε όχι.

Αγόρι μου... κακό εσύ έχεις κάνει έρευνα πάνω στην συγκεκριμένη αναφορά; Πως λοιπόν την απορρίπτεις έτσι βάσει των δικών σου αγενών βιωμάτων; Και ξαναδιάβασε την αναφορά. Μιλάει στο πληθυντικό. Το συγκεκριμένο περιστατικό το είδαν περισσότερα από ένα άτομα.