Πάει καιρός που άκουσα, ότι στο εκκλησάκι της σπηλιάς υπάρχουν δύο Ιερά. Δύο Ιερά, ή δύο εκκλησάκια ? Το ένα είναι αφιερωμένο στον Άγιο Σπυρίδωνα. Το άλλο στον Άγιο Νικόλαο ή Αη Νικόλα. Ο Αη Νικόλας είναι ο προστάτης των θαλασσινών, και ποτέ μου δεν κατάλαβα τι δουλειά έχει ο Άγιος των ναυτικών σε ένα βουνό όπως η Πεντέλη. Ο Άη Νικόλας, ο προστάτης των ναυτικών, λένε κάποιοι, είναι η προσαρμογή του θεού των ναυτικών των αρχαίων στο χριστιανισμό. Άν είναι σωστό αυτό, τότε ο Αη Νικόλας δεν είναι άλλος από τον Ποσειδώνα. Αλλά και πάλι, ο Ποσειδώνας στην Πεντέλη ? Είναι η χθόνια μορφή των Θεών, και λατρεύονταν όπου υπάρχει νερό. Νερό υπάρχει στη σπηλιά, στη γνωστή λιμνούλα. Εκεί ήταν το άδυτο του ιερού, αυτού που υπήρχε εκεί πολύ πριν εμφανιστεί η χριστιανική θρησκεία, και λατρέψει το Θείο στα εκκλησάκια με καθένα ένα Ιερό (ή είπαμε εκκλησάκι με τα δύο Ιερά, δε θυμάμαι να καταλήξαμε κάπου). Αλλά το ή τα εκκλησάκια της Σπηλιάς, δεν είναι τα μόνα που είναι αφιερωμένα στον Αη Νικόλα (ή τον Ποσειδώνα) στο βουνό της Πεντέλης. Υπάρχει και άλλο σημείο, που υπάρχει και άλλο εκκλησάκι, με το όνομα Άγιος Νικόλαος. Στέκεται αυστηρός, με το επιβλητικό του μούσι και κοιτάζει άγρια. Άγρια ? Επειδή είναι κακός ? Όχι, επειδή έτσι κοιτάν΄ οι Άγιοι και βάζουν τους ανθρώπους σε σκέψεις. Σε σκέψεις, ποιοι είναι, που πάνε, τι κάνουν εκεί που πάνε... Ο αη Νικόλας, λοιπόν. Μα, στα παλιά χρόνια, το βουνό δεν ήταν αφιερωμένο στην Θεά Αθηνά ? Λένε ότι στην κορυφή του υπήρχε το άγαλμά της. Και στη ρίζα του, δύο φορές ο Αη Νικόλας. Ο Ποσειδώνας ? Μα, και στην Ακρόπολη των Αθηνών υπάρχει κάτι τέτοιο. Επάνω η Θεά, κάτω ο Θεός. Γιατί να μην είναι έτσι και στην Πεντέλη ? Και λέω λοιπόν, εγώ ο άσχετος, που δεν έχω και πολλά με τη θρησκεία, το εκκλησάκι έχει δύο Ιερά. Ένα εδώ, το άλλο εκεί. Διπλό ? Δύο ? Δεν ξέρω. Αλλά βλέπω πολύ τον αριθμό δύο. Δύο Ιερά, δύο άγγελοι στο βράχο... Μα, ο ένας μοιάζει "θηλυκός", μοιάζει με γυναίκα. Είναι ο άνδρας και η γυναίκα ? Είναι ο Θεός και η Θεά ? Είναι το καλό και το κακό ? Και αν είναι απλά μια αναφορά στη δυαδικότητα ? Δεν ξέρω. Λέω να σταματήσω εδώ, γιατί ίσως να το πάω μακριά και να μην πρέπει. Ο άλλος άγιος είναι ο Σπυρίδων. Και αν δεν είναι ο Σπυρίδων ? Αυτό που θυμάμαι ακόμα απ το σχολείο, ο Ποσειδών ήταν πάντα ο πιο κακός. Τα είχε καλά με τους Κύκλωπες, τα είχε καλά με τους ταύρους, τιμωρούσε τους ανθρώπους πάντα με κάποιο ... τέρας. Όποιος πείραζε το τέρας, είτε ο Μινόταυρος ήταν, μα είτε ο Κύκλωπας ήταν, ο ήρωας πάντα έπαιρνε το "μάθημά" του απ τον Ποσειδώνα. Και όλο τιμωρούσε πια αυτός ο Ποσειδώνας. Όλο μένος κάρφωνε την τρίαινά του και πεταγόντουσαν περίεργα πράγματα. Στήλες αλατόνερο, ατίθασα άλογα, αέρηδες σηκώνονταν, θάλασσες άνοιγαν και κατάπιναν ανθρώπους. Μήπως η θεά Αθηνά ήταν η πιο καλή ? Δεν το ξέρω. Αυτό που θυμάμαι απ το σχολείο, ήταν σοφή και έβλεπε τα πράγματα πιο ... μαλακά. Βοηθούσε τους ανθρώπους και βοηθούσε τον ήρωα να πετύχει το σκοπό του. Μήπως, όταν κάποιος ήθελε μια βοήθεια, μια αρωγή προσευχόταν στη θεά Αθηνά για να πετύχει, ενώ έτρεμε τον Ποσειδών που ήθελε να τον καταπιεί, όπως καταπίνει η θάλασσα αχόρταγα ? Και σήμερα, σε ποιόν προσεύχονται οι άνθρωποι, όταν νοιώθουν μικροί και αδύναμοι ? Μήπως προτιμούν να απευθύνονται στη μεγάλη Μητέρα ? Μα ναι, υπάρχει και το αντίστοιχο ιερό της σήμερα, στη βάση του βουνού. Μπερδεύτηκα τώρα.